J.X. Doležal: Ako ma mala Anna v rukách

Nezaujatá reportáž populárneho novinára a publicistu J.X. Doležala (REFLEX) o tom, ako vyzerá tantrická masáž v našom centre. V článku sa dozviete, ako sa k nám pán Doležal dostal, čo od masáže očakával, ako prebiehala a aké sú jej duchovné a terapeutické kontexty.

J.X.D.: Salón s tantrickými masážami je skôr psychoterapeutické centrum než bordel

Keď sa povie tantra na pražskom Smíchove, znie to dosť smiešne. Napriek tomu som vďaka svojim kolegom, ktorí mi tantrickú masáž zhodou okolností v tejto štvrti kúpili ako darček k narodeninám, zistil, že toto staroindické meditačné umenie môže byť viac než príjemné aj na tom Smíchove.

Keď som od kolegov dostal ako darček voucher na tantrickú masáž v trvaní dvoch hodín, mierne sa mi podlomili kolená. „Pozná to niekto? Čo to vlastne je?“ vypytoval som sa v redakcii. „No normálne bunga bunga,“ podpichol nemenovaný kolega. Pre nezasvätených: termín bunga bunga zpopularizoval bývalý taliansky premiér Silvio Berlusconi. Ide o zaujímavú verziu komerčného sexu, pri ktorej mužovi vykonáva žena análnu masáž prostaty. A ja, ako som bol vyplašený, som kolegovi uveril a začal sa naozaj báť, či mi hneď, ako do tantrického centra vojdem, niekto nevrazí niečo – v lepšom prípade prst – do zadku.

BEZ BIČÍKOV A DÔTOK

Nervózne som preto zazvonil na dvere tantrického salónu – funguje v rámci širšieho „Centra integrity“ – v ponurej smíchovskej uličke. Otvorila mi dievčina v oblečení z etnoshopu, povedala, aby som sa vyzul, a odviedla ma do masérne. „Posaďte sa, masérka príde za chvíľku.“

Prostredie pôsobilo po ošarpanosti ulice prekvapivo nove a čisto. V prítmí miestnosti bolo tridsať stupňov a bola veľmi uprataná. Uprostred sa nachádzala na podlahe masážna matrac s čerstvo vyžehleným okrovým prestieradlom, stolík a dve stoličky. Dohliadal na to Buddha s radom horiaceho sviečok pred sebou. Cez celú jednu stenu miestnosti bola polopriesvitná priečka a za ňou dve sprchy. Nikde žiadne biče, kríže na priväzovanie či klady, avšak vedľa vchodu stála podivná drevená dvojkoza z lakovaného dreva s ostrými hranami, na ktorej by som si vedel predstaviť obzvlášť brutálnu formu bunga bunga. Moja nepokoj vzrástol.

Potom prišla asi dvadsaťpäťročná masérka. Mala hlboký výstrih a pekné prsia, ale celkovo pôsobila úplne normálne – ani ako štetka, ani ako hysterická ezoterička. Predstavila sa ako Anna.

Naliala mi čaj, sadli sme si k stolíku a spýtala sa ma, prečo som si nevyzliekol bundu. „Nevedel som, kam ju dať.“
„Tu máme nemého sluhu!“ vyzvala ma gestom smerom k sadomasochistickej koze – a ja som si vydýchol. Zariadenie neslúžilo na priväzovanie, ale ako vešiak!

Tak čo mi budeš rozprávať, mačička! spomenul som si na svoju indickú milenku Umu a jej výklady o hinduizme, Šivovi a Šakti. A sústredil som sa na to, čo mi bude Anna hovoriť. Rozprávala niečo o tom, že tantier je mnoho – tantra dychu, vizualizácie, meditácie, že sú tantry budhistické a hinduistické, ale že v Európe sa hlbšie uchytila a záujem vzbudila až tantra sexu (vama márga), ktorá podľa obvyklého členenia patrí do systému tantier ľavej ruky, prípadne k tantre Kálí (Mahákála). Ale v Európe sa uchytila len časť z nej – tá čisto sexuálna – ktorú sem navyše zaviedli psychológovia a psychoanalytici. A oni tu, v centre, sa samozrejme nedržia striktne indickej tradície, ale miešajú do toho aj gestalt a daseinanalýzu.

A ja som začal vnútorne mäknúť, lebo všetko, čo to dievča hovorilo, zodpovedalo tomu, čo som o tantre kedy počul. Nehovorila o tom, že starí indickí tantrici pred svojimi rituálmi občas pred sexuálnou obeťou podrezali capa a požili niečo z bájnej somy – muchotrávky – alebo čarasu, indického hašiša.

„Jasné, India! Tam som chcela ísť na Erasmus!“ Erasmus je študijný program zahraničných stáží pre vysokoškolákov – a ja som sa definitívne, hoci celkom iracionálne na základe tej informácie, prestal báť o pr..l.

O MORÁLNOM ROZMERE

„Nechám vás tu osamote, osprchujte sa a vezmite si sarong,“ podala mi Anna taký ten juhovýchodný kus látky okolo bedier, čo si neviem zaviazať – a odišla. Poslušne som sa osprchoval, omotal sa sarongom a zazvonil na zvonček.

Objavila sa o pár sekúnd a bola ako múdra horárka. Mala síce na sebe len akési prestieradlo a holé ramená, ale látku mala obmotanú od krku až pod kolená a nebolo na nej vidieť nahé vôbec nič okrem tých ramien, ktoré však prirodzene vyvolávali asociáciu nahoty – a preto pôsobila oveľa dráždivejšie, než keby bola nahá.

„Začneme postojačky. Môžete si zatvoriť oči.“ Zatvoril som oči, ticho hrali zpopované indické mantry, ktoré sú síce trochu lepkavé, ale nerušia, a cítil som, že mi Anna začína masírovať hlavu. Stál som a vnímal dotyky – a nebolo to samozrejme nijako nepríjemné, ale ani žiaden veľký rajc. Potom ramená, chrbát, rozviazala mi uzol na sarongu a povedala, aby som si ľahol na brucho. Učinil som tak, zatvoril oči, vnímal, ako ma masíruje – jemne, ale veľmi pevne – na rôznych úplne nesexuálnych a málokedy dotýkaných miestach, ako sú vnútorné strany lakťov, a premýšľal som, čo o tom napíšem a ako sa k tomu postavím.

Je to, či nie je prostitúcia? Bude mi nakoniec – ako predpokladal cynický zástupca šéfredaktora Viliam Buchert – ponúknutý za príplatok sex? A nie som vlastne v mäkkom bordeli, v honiarni, v ponižujúcej pozícii niekoho, kto si kupuje sex? Ako narcista potrebujem byť obdivovaný a sex získavať ako prejav obdivu ženy, ktorá ide so mnou pre radosť a potešenie – nie za peniaze.

Tento prístup je samozrejme oveľa drahší než využívanie plateného sexu a môže to skončiť tragicky – často aj manželstvom – ale narcisti to tak proste majú. Nechcem chodiť do bordelu, nechcem byť taký úbohý, že mi žiadna nedá (akože) zadarmo!

Zatiaľ čo som premýšľal, všimol som si, že Anna rytmicky, pomaly a zhlboka dýcha – to je ďalšia tantrická technika – a chytil som sa jej dychu a začal dýchať s ňou. A ako sa o mňa, stále ešte na úplne nesexuálnych miestach tela, starala, prikladala mi horúce obklady na stehná a prehrievala chrbát nahriatymi kameňmi – a ako som sa nemusel starať o nič, ani o dýchanie, pretože som dýchal podľa nej – začínalo mi byť čoraz viac jedno, čo o tom napíšem, a pomaly som sa vznášal. Aby som to povedal po buddhisticky – dualita mizla.

Keď ma zabolel trochu preležaný artritický bedrový kĺb a ja som sa nepatrne nadvihol, akoby som chcel byť nejako aktívny, Anna ma pritlačila späť na podložku plochou dlaňou s takou silou, že som si len pomyslel: „Na tú siahnuť, tak ti rozbije hubu, synku!“ Situáciu mala zjavne pod kontrolou ona – nie zákazník, ako v bordeli.

Cieľ všetkých tantier je jediný: dosiahnutie jednoty. Únik z utrpenia sveta duality do žiarivo farebného pokoja. Plné uvedomenie si seba samého (tela) a malý okamih bez predsudkov, neuróz a tenzií, klamov bludnej mysle, ktoré nám bránia v prirodzenom pohľade na svet a videní (vidžňá) poriadku sveta. Sebauvedomenie civilizovaného človeka spojené s vysokou mierou vhľadu a súcitu.

SATORI NA SMÍCHOVE

Už som bol vzrušený ako nadržaná fena, keď mi Anna povedala, aby som sa otočil na chrbát. Otočil som sa a v šere sviečok som sledoval, ako ma po tele hladí vejárikom z peria – a bolo vidieť, že ju tá práca naozaj baví. Bola plne sústredená cez dychové cvičenie, ale zároveň – to bolo možné vyčítať z výrazu aj z každého pohybu – jej robilo nesmierne dobre, ako to so mnou lomcuje. Nie sexuálne dobre, ale osobnostne dobre, dobre pre jej ženstvo. Mala toho chlapa – teda mňa – plne pod kontrolou, a hoci bola veľmi ženou, zároveň (pozri jazykový rod) bola úplne pánom situácie.

Prostitúcia je nechutná záležitosť preto, že sa tam deje niečo, čo je jednému zo zúčastnených z hĺbky duše nepríjemné. Prakticky žiadna prostitútka nemá rada svoju prácu a pohŕda svojimi klientmi. Ja to chápem – keby ma mal niekto za peniaze š...ť, tiež by som ho nemal rád a nebavilo by ma to.

Tantrická masérka si ale vôbec nezadá – dotýka sa muža asi ako keď lekárka nejakého dedka katetrizuje; nikto jej nič nikam nestrká, nikto ju nevidí nahú – a má možnosť si vychutnať, ako jej drobné dotyky totálne lomcujú chlapom, ktorý je o hlavu väčší než ona. Nie je na tom, čo robí, nič ponižujúce – ani pre ňu, ani pre klienta. Ten zaplatil za to, že sa o neho dve hodiny luxusne stará, nie za to, že mu podrží. A platiť za starostlivosť je celkom normálne – u zubára aj na terapii.

A navyše – nie je tu, ako by bola v bordeli, vagina dentata, zubatá, ohrozujúca vagína, ktorú má vlastne každá cudzia, neskrotená žena. Zvlášť v bordeli. Ale toto jednoducho nemalo s prostitúciou nič spoločné.

Zavrel som oči a opäť vnímal len Anine dotyky – a ona sa ma zrazu nečakane dotkla aj v lone, ktorému sa doteraz vyhýbala ako čert krížu. V tej chvíli som si doprial úplný pád do nebytia ega – a nastal happy end. Otvoril som oči a pozrel sa na ňu. Mala v tvári sebavedomý a spokojný výraz, akoby sa práve vrátila z (víťaznej) vojny. A napokon – to vlastne nebolo až tak ďaleko od pravdy.

Ešte sa o mňa chvíľu starala a potom odišla. Osprchoval som sa – a keď ma vyprevádzala, rozprávala, ako sa jej tam ľudia skladajú, plačú, posielajú na druhý deň kvety… Celkom to chápem. Pre mňa bol ten zážitok svojou kvalitou niekde v horných piatich percentách mojich sexuálnych skúseností – a to som poriadne použitý. Keď si predstavím úbohého manažéra, čo má doma frigidnú manželku, ktorá si ho vzala pre peniaze a drží ho pod krkom vagínou… Doma mu podrží len za darček a musí jej to urobiť trikrát. Potom dostane podobnú masáž ako ja – a viem si predstaviť, že mu to zmení život. Intenzita nebytia ega – egolýzy – sa totiž podľa mojej skúsenosti zo Smíchova dá navodiť síce o niečo kratším, ale rovnako intenzívnym rozpustením ega ako pri ľahkých halucinogénoch. Húbičkami alebo silným skunkom z vaporizéra.

DÁ SA TO AJ DOMA

Je samozrejmé, že podobný zážitok ako pri tantrickej masáži môže mať človek aj pri bežnom párovom sexe, keď si partneri dajú trochu záležať, dobre sa poznajú a pestujú tantru vo dvojici. Problém je v tom, že na to potrebujete sexuálne neblokovanú a aktívnu, citlivú a vzrušivú partnerku, ktorá je navyše aspoň na chvíľu ochotná myslieť na niečo iné než na vlastný orgazmus. Posledný vedecky doložený výskyt takejto ženy na území Česka však bol zaznamenaný niekedy v šesťdesiatych rokoch minulého storočia – takže ak si chlap nenájde Aziatku, má najskôr doma smolu.

Sprchoval som sa a premýšľal, že na mňa celá tá vec urobila ten najlepší dojem. A že som – to mi došlo, keď som si umýval tantrické symboly, ktoré mám vytetované na ramene oboch paží – svojich sedem mesiacov na svätých miestach Indie predsa len tiež strávil. A že by som Annu rád čoskoro videl v trochu inej roli – ako kolegyňu. Chcem sa stať jej mužským náprotivkom a masírovať ženy. Myslíte, že do toho mám ísť?

Autor článku: J.X. Doležal pre časopis Reflex
Zdroj: reflex.cz – pôvodný článok