J.X. Doležal: Ako ma mala Anna v rukách

Nezaujatá reportáž populárneho novinára a publicistu J.X. Doležala (REFLEX) o tom, ako vyzerá tantrická masáž v našom centre. V článku sa dozviete, ako sa k nám pán Doležal dostal, čo od masáže očakával, ako prebiehala a aké sú jej duchovné a terapeutické kontexty.

Textová verzia

J.X.D.: Salón s tantrickými masážami je skôr psychoterapeutické centrum než bordel

Keď sa povie tantra na pražskom Smíchove, znie to celkom legračne. Napriek tomu som vďaka svojim kolegom, ktorí mi tantrickú masáž zhodou okolností v tejto štvrti kúpili k narodeninám, zistil, že toto staroindické meditačné umenie môže byť viac než príjemné aj na Smíchove.

Keď som od kolegov dostal ako darček voucher na tantrickú masáž v trvaní dvoch hodín, mierne sa mi podlomili kolená. „Pozná to niekto? Čo to vlastne je?“ vyzvedal som v redakcii. „No normálne bunga bunga,“ rýpol si nemenovaný kolega. Pre nezasvätených: termín bunga bunga spopularizoval bývalý taliansky premiér Silvio Berlusconi. Ide o zaujímavú verziu komerčného sexu, pri ktorej žena vykonáva mužovi análnu masáž prostaty. A ja, ako som bol vyplašený, som kolegovi uveril a začal som sa naozaj báť, či mi hneď po vstupe do tantrického centra niekto nestrčí niečo, v lepšom prípade prst, do zadku.

BEZ BIČÍKOV A PRÚTOV

Nervózne som preto zazvonil na dvere tantrického salónu – funguje v rámci širšieho „Centra integrity“ – v pochmúrnej smíchovskej ulici. Otvorila mi dievčina oblečená v štýle etnoshopu, povedala, aby som sa vyzul, a odviedla ma do masérne. „Posaďte sa, masérka príde o chvíľu.“

Prostredie pôsobilo po schátranosti ulice prekvapivo novo a čisto. V prítmí miestnosti bolo tridsať stupňov a bolo v nej veľmi upratané. Uprostred sa na podlahe nachádzala masážna matraca s čerstvo vyžehleným okrovým prestieradlom, stolík a dve stoličky. Všetkému tomu prizeral Buddha s radom horiacej sviečok pred sebou. Cez celú jednu stenu miestnosti bola polopriesvitná stena a za ňou dve sprchy. Nikde žiadne biče, kríže na priväzovanie či klady, len vedľa vchodu stála zvláštna drevená dvojkoza z lakovaného dreva s ostrými hranami, na ktorej by som si dokázal predstaviť obzvlášť brutálnu formu bunga bunga. Môj nepokoj vzrástol. Potom prišla asi dvadsaťpäťročná masérka. Mala hlboký výstrih a pekné prsia, ale celkovo pôsobila úplne normálne – ani ako kurva, ani ako hysterická ezoterička. Predstavila sa ako Anna.

Naliala mi čaj, sadli sme si k stolíku a spýtala sa ma, prečo som si nedal dole bundu. „Neprišiel som na to, kam ju dať.“ „Tu máme nemého sluhu!“ vyzvala ma gestom smerom k sadomasochistickej koze a mne sa uľavilo. Zariadenie neslúžilo na priväzovanie, ale ako vešiak! Tak čo mi budeš rozprávať, mačička! spomenul som si na svoju indickú milenku Umu a jej vysvetľovanie o hinduizme, Šivovi a Šakti. A sústredil som sa na to, čo mi bude Anna hovoriť. Rozprávala niečo o tom, že tanier je mnoho – tantra dychu, vizualizácie, meditácie, že existujú tantry budhistické a hinduistické, ale že v Európe sa hlbšie uchytila a záujem vzbudila až tantra sexu (vama márga), patriaca podľa bežného členenia do systému tanier ľavej ruky, prípadne Kálí (Mahákála) tanier. No v Európe sa uchytil len jej kúsok – ten čisto sexuálny –, ktorý sem navyše zaviedli psychológovia a psychoanalytici. A oni tu v centre sa samozrejme nedržia striktne indickej tradície, ale miešajú do toho aj gestalt a daseinsanalýzu.

A ja som začal vnútorne mäknúť, pretože všetko, čo dievča hovorilo, zodpovedalo tomu, čo som o tantre kedy počul. Nehovorila o tom, že starí indickí tantrici pred svojimi rituálmi občas pred sexuálnou obeťou podrezali kozla a požili niečo z bájnej somy – muchotrávky – či čarasu, indického hašiša. „Jo, India! Tam som chcela ísť na Erasmus!“ Erasmus je študijný program zahraničných stáží pre vysokoškolákov a ja som sa definitívne, hoci úplne iracionálne na základe tejto informácie, prestal báť o riť.

„Nechám vás tu osamote, osprchujte sa a vezmite si sarong,“ podala mi Anna takú tú juhovýchodnú handru okolo bedier, ktorú si neviem uviazať, a odišla. Poslušne som sa osprchoval, omotal sa sarongom a zazvonil na zvonček. Objavila sa o pár sekúnd a bola ako múdra horákynia. Mala síce na sebe len akési prestieradlo a holé ramená, ale prestieradlo mala omotané od krku až pod kolená a nebolo z nej vidno vôbec nič nahé okrem ramien, ktoré však samozrejme evokovali nahotu, a preto pôsobila oveľa dráždivejšie, než keby bola nahá.

„Začneme postojačky. Môžete si zavrieť oči.“ Zavrel som oči, potichu hrali zľudovelé indické mantry, ktoré sú síce trochu lepkavé, ale nerušia, a cítil som, že mi Anna začína masírovať hlavu. Stál som a vnímal dotyky a nebolo to samozrejme nijako nepríjemné, ale ani žiadny veľký rajc. Potom ramená, chrbát, rozviazala mi uzol na sarongu a povedala, aby som si ľahol na brucho. Urobil som tak, zavrel oči, vnímal, ako ma masíruje – jemne, ale veľmi pevne – na rôznych úplne nesexuálnych a zriedkavo dotýkaných miestach, ako sú vnútorné strany lakťov, a premýšľal som, čo o tom napíšem a ako sa k tomu postavím. Je to alebo nie je prostitúcia? Ponúkne mi nakoniec, ako predpokladal cynický zástupca šéfredaktora Viliam Buchert, za príplatok sex? A nie som vlastne v soft bordeli, v honírni, v ponižujúcej pozícii niekoho, kto si kupuje sex? Ako narcista potrebujem byť obdivovaný a sex získavať ako prejav obdivu ženy, ktorá so mnou ide pre radosť a potešenie, nie za peniaze.

Tento prístup je samozrejme oveľa drahší než platený sex a môže skončiť tragicky, často aj manželstvom, ale narcisti to tak jednoducho majú. Nechcem chodiť do bordelu, nechcem byť taký úbohý, že mi žiadna nedá (ako) zadarmo!

Zatiaľ čo som premýšľal, všimol som si, že Anna rytmicky, pomaly a zhlboka dýcha – ďalšia tantrická technika – a chytil som sa jej dychu a začal dýchať s ňou. A ako sa o mňa, stále ešte na úplne nesexuálnych miestach tela, starala, prikladala mi horúce náčinky na stehná a prehrievala mi chrbát nahriatymi kameňmi a ako som sa nemusel o nič starať, ani na dýchanie som nemusel myslieť, pretože som dýchal podľa nej, začínalo mi byť čoraz viac jedno, čo o tom napíšem, a pomaly som sa vznášal. Aby som to povedal buddhisticky – dualita mizla. Keď ma zabolel trochu preležaný artritický bedrový kĺb a ja som sa nepatrne nadvihol, akoby som chcel byť nejako aktívny, Anna ma pritlačila späť na podložku plochou dlaňou takou silou, že som si len pomyslel: „Na tú siahnuť, tak ti rozbije hubu, synku!“ Situáciu mala zjavne pod kontrolou ona, nie zákazník ako v bordeli.

Cieľ všetkých tanier je jediný – dosiahnutie jednoty. Únik z utrpenia sveta duality do žiarivo farebného pokoja. Plné uvedomenie si seba samého (tela) a malý okamih bez predsudkov, neuróz a tenzií, klamov bludnej mysle, ktoré nám bránia v prirodzenom pohľade na svet a videní (vidžňá) poriadku sveta. Sebauvedomenie civilizovaného človeka spojené s vysokou mierou vhľadu a súcitu.

SATORI NA SMÍCHOVE

Už som bol vzrušený ako nadržená suka, keď mi Anna povedala, aby som sa otočil na chrbát. Otočil som sa a v prítmí sviečok som sledoval, ako ma po tele hladí vejárikom z peria, a bolo vidieť, že ju tá práca naozaj baví. Bola plne sústredená cez dychové cvičenie, ale zároveň – dalo sa to vyčítať z výrazu aj z každého pohybu – jej robilo nesmierne dobre, ako to so mnou lomcuje. Nie sexuálne dobre, ale osobnostne dobre, dobre jej ženstvu. Mala toho chlapa – teda mňa – úplne pod kontrolou a hoci bola veľmi ženou, zároveň (hľa, rodový aspekt jazyka) bola plne pánom situácie.

Prostitúcia je odporná záležitosť preto, že sa tam deje niečo, čo je jednému zo zúčastnených z hĺbky duše nepríjemné. Prakticky žiadna prostitútka nemá rada svoju prácu a pohŕda svojimi klientmi. Chápem to – keby ma mal niekto za peniaze jebať, tiež by som ho nemal rád a nebavilo by ma to. Tantrická masérka je však v úplne inej pozícii – dotýka sa muža, asi ako keď lekárka zavádza starcovi katéter, nikto jej nič nikam nestrká, nikto ju nevidí nahú a má možnosť vychutnať si, ako jej drobné dotyky úplne lomcujú chlapom, ktorý je o hlavu vyšší než ona. Nie je na tom, čo robí, nič ponižujúce ani pre ňu, ani pre klienta. Ten zaplatil za to, že sa oňho dve hodiny luxusne stará, nie za to, že mu podrží. A platiť za starostlivosť je úplne normálne u zubára aj na terapii. A navyše – nie je tu, ako by to bolo v bordeli, vagina dentata, zubatá, ohrozujúca vagína, ktorú má vlastne každá cudzia, neochočená žena. Najmä v bordeli. Toto však s prostitúciou nemalo absolútne nič spoločné.

Zavrel som oči a opäť som vnímal len Annine dotyky a ona sa ma zrazu nečakane dotkla aj v lone, ktorému sa dovtedy vyhýbala ako čert krížu. V tej chvíli som si dovolil úplný pád do nebytia ega a nastal happy end. Otvoril som oči a pozeral som sa na ňu. Mala v tvári sebavedomý a spokojný výraz, akoby sa práve vrátila z (víťaznej) vojny. A koniec koncov, nie je to až také vzdialené od pravdy.

Ešte sa o mňa chvíľu starala a potom odišla, ja som sa osprchoval a keď ma vyprevádzala, rozprávala, ako sa tam ľudia zosypávajú, plačú, posielajú na druhý deň kvety… Celkom to chápem. Pre mňa bol ten zážitok svojou kvalitou niekde v horných piatich percentách mojich sexuálnych skúseností, a to som dosť „použitý“. Keď si predstavím chudáka manažéra, ktorý má doma frigidnú manželku, čo si ho vzala pre peniaze a drží ho pod krkom vagínou? Doma mu podrží len za darček a musí jej to urobiť trikrát. Potom dostane podobnú masáž ako ja a viem si predstaviť, že mu to zmení život. Intenzita nebytia ega – egolýzy – sa podľa mojej skúsenosti zo Smíchova dá navodiť síce trochu kratším, ale rovnako intenzívnym rozpustením ega ako pri ľahkých halucinogénoch. Hubami či silným skunkom z vaporizéra.

IDE TO AJ DOMA

Je samozrejmé, že podobný zážitok ako pri tantrickej masáži môže mať človek aj pri bežnom párovom sexe, keď si partneri dajú trochu záležať, dobre sa poznajú a praktizujú tantru vo dvojici. Problém je v tom, že na to potrebujete sexuálne nezablokovanú a aktívnu, citlivú a vzrušivú partnerku, ktorá je navyše aspoň na chvíľu ochotná myslieť na niečo iné než na vlastný orgazmus. Posledný vedecky preukázaný výskyt takejto ženy na území Česka bol však zaznamenaný niekedy v šesťdesiatych rokoch minulého storočia, takže ak si chlap nenájde Aziatku, má doma pravdepodobne smolu.

Sprchoval som sa a premýšľal, že na mňa celá vec urobila ten najlepší dojem. A že som – to mi došlo, keď som si umýval tantrické symboly, ktoré mám vytetované na nadlaktiach oboch rúk – svojich sedem mesiacov na posvätných miestach Indie tiež strávil. A že by som Annu rád čoskoro videl v trochu inej úlohe – ako kolegyňu. Chcem sa stať jej mužským ekvivalentom a masírovať ženy. Myslíte, že mám do toho ísť?