Й. Икс. Долежал: Как Анна держала меня в своих руках

Непредвзятый репортаж популярного журналиста и публициста Й. Икс. Долежала (REFLEX) о том, как выглядит тантрический массаж в нашем центре. В статье вы узнаете, как господин Долежал к нам попал, чего он ожидал от массажа, как он проходил и каковы его духовные и терапевтические контексты.

Текстовая версия

Й. Икс. Д.: Салон тантрических массажей — это скорее психотерапевтический центр, чем бордель

Когда говорят «тантра» на пражском Смихове, это звучит довольно забавно. Тем не менее благодаря своим коллегам, которые по чистой случайности подарили мне тантрический массаж именно в этом районе на день рождения, я выяснил, что это древнеиндийское медитативное искусство может быть более чем приятным даже на Смихове.

Когда коллеги подарили мне ваучер на двухчасовой тантрический массаж, у меня слегка подкосились колени. «Кто-нибудь это знает? Что это вообще такое?» — расспрашивал я в редакции. «Да обычное бунга-бунга», — съязвил один неназванный коллега. Для непосвящённых: термин «бунга-бунга» популяризировал бывший премьер-министр Италии Сильвио Берлускони. Это интересная версия коммерческого секса, при которой женщина делает мужчине анальный массаж простаты. И я, будучи напуганным, поверил коллеге и всерьёз начал бояться, что как только я войду в тантрический центр, мне кто-нибудь тут же что-нибудь — в лучшем случае палец — засунет в задницу.

БЕЗ ПЛЁТОК И РОЗОГ

Поэтому я нервно позвонил в дверь тантрического салона — он работает в рамках более широкого «Центра целостности» — на мрачной улице Смихова. Мне открыла девушка в одежде из этношопа, сказала разуться и проводила в массажную комнату. «Присаживайтесь, массажистка сейчас придёт».

После обветшалой улицы интерьер выглядел неожиданно новым и чистым. В полутёмной комнате было тридцать градусов и царил порядок. В центре на полу находился массажный матрас со свежевыглаженной охристой простынёй, столик и два стула. За всем этим наблюдал Будда, перед которым горел ряд свечей. Во всю одну стену тянулась полупрозрачная перегородка, за которой находились две душевые. Никаких плёток, крестов для привязывания или колодок — только рядом со входом стояла странная деревянная козла из лакированного дерева с острыми краями, на которой я мог вообразить особенно жестокую форму бунга-бунга. Моё беспокойство возросло. Затем пришла массажистка, лет двадцати пяти. У неё был глубокий вырез и красивая грудь, но в целом она выглядела совершенно нормально — ни как проститутка, ни как истеричная эзотеричка. Она представилась Анной.

Она налила мне чаю, мы сели за столик, и она спросила, почему я не снял куртку. «Я не понял, куда её деть». «У нас здесь есть немой слуга!» — сказала она, указывая на садомазохистскую козлу, и я с облегчением выдохнул. Устройство служило не для привязывания, а как вешалка! Ну, что ты мне будешь рассказывать, кошечка!, — вспомнил я свою индийскую любовницу Уму и её объяснения про индуизм, Шиву и Шакти. И сосредоточился на том, что рассказывала АнToggle.

Она говорила о том, что тантр существует много — тантра дыхания, визуализации, медитации, что есть буддийские и индуистские тантры, но что в Европе глубже всего укоренилась и вызвала интерес именно сексуальная тантра (вама-марга), относящаяся по общепринятой классификации к системе тантр левой руки, или тантр Кали (Махакалы). Однако в Европе прижился лишь её фрагмент — чисто сексуальный, который к тому же был введён психологами и психоаналитиками. А они здесь, в центре, разумеется, не придерживаются строго индийской традиции, а смешивают её с гештальтом и дазайн-анализом.

И я начал внутренне таять, поскольку всё, что говорила девушка, соответствовало тому, что я когда-либо слышал о тантре. Она не говорила о том, что древние индийские тантрики перед своими ритуалами иногда перерезали горло козлу и употребляли нечто из легендарной сомы — мухомора — или чараса, индийского гашиша. «О, Индия! Я хотела поехать туда по Эразмусу!» Эразмус — это программа зарубежных стажировок для студентов, и я окончательно — хотя и совершенно иррационально, на основании этой информации — перестал переживать за свою задницу.

О НРАВСТВЕННОМ ИЗМЕРЕНИИ

«Я оставлю вас здесь одних, примите душ и наденьте саронг», — сказала Анна, протягивая мне этот южноазиатский кусок ткани вокруг бёдер, который я не умею завязывать, и ушла. Я послушно принял душ, обмотался саронгом и позвонил в колокольчик. Через несколько секунд она появилась и была как умная девица из сказки. На ней было что-то вроде простыни и голые плечи, но простыня была обмотана от шеи до колен, и кроме плеч не было видно ничего обнажённого, что, разумеется, вызывало ассоциацию наготы и потому действовало куда более возбуждающе, чем если бы она была голой.

«Начнём стоя. Можете закрыть глаза». Я закрыл глаза, тихо играли поп-версии индийских мантр — они немного липкие, но не мешают, — и почувствовал, как Анна начинает массировать мне голову. Я стоял и ощущал прикосновения — это было, конечно, не неприятно, но и не какой-то особый кайф. Потом плечи, спина, она развязала узел на моём саронге и сказала лечь на живот. Я так и сделал, закрыл глаза, ощущал, как она массирует меня — нежно, но очень уверенно — в разных совершенно несексуальных и редко затрагиваемых местах, например, на внутренней стороне локтей, и размышлял, что я об этом напишу и как к этому отнесусь. Это проституция или нет? Предложат ли мне в конце, как предполагал циничный заместитель главного редактора Вилиам Бухерт, секс за доплату? И не нахожусь ли я на самом деле в софт-борделе, в дрочильне, в унизительном положении человека, который покупает секс? Как нарциссу мне нужно, чтобы мной восхищались, и чтобы секс был выражением восхищения женщины, которая идёт со мной из радости и удовольствия, а не за деньги.

Такой подход, разумеется, намного дороже платного секса и может закончиться трагически, часто даже браком, но нарциссы так устроены. Я не хочу ходить в бордель, я не хочу быть настолько жалким, чтобы мне ни одна не дала (как бы) бесплатно!

Пока я размышлял, я заметил, что Анна ритмично, медленно и глубоко дышит — это ещё одна тантрическая техника — и я подстроился под её дыхание и начал дышать вместе с ней. И по мере того как она заботилась обо мне, всё ещё на совершенно несексуальных участках тела, прикладывала горячие компрессы к бёдрам и прогревала спину разогретыми камнями, и как мне не нужно было ни о чём заботиться, даже о дыхании, потому что я дышал по ней, мне становилось всё более безразлично, что я об этом напишу, и я постепенно начал парить. Если выразиться по-буддийски — дуальность исчезала. Когда у меня заболело немного затёкшее артритное бедро и я слегка приподнялся, словно хотел быть активным, Анна прижала меня обратно к подстилке плоской ладонью с такой силой, что я лишь подумал: «Тронь её — и она разобьёт тебе морду, сынок!» Ситуацию явно контролировала она, а не клиент, как в борделе.

Цель всех тантр одна: достижение единства. Побег от страдания мира дуальности в ярко окрашенное спокойствие. Полное осознание самого себя (тела) и краткий миг без предрассудков, неврозов и напряжений, иллюзий блуждающего ума, которые мешают нам естественно воспринимать мир и видеть (виджняна) его порядок. Самоосознание цивилизованного человека, соединённое с высокой степенью прозрения и сострадания.

САТОРИ НА СМИХОВЕ

Я уже был возбуждён как течная сука, когда Анна сказала мне перевернуться на спину. Я перевернулся и в полумраке свечей смотрел, как она гладит моё тело веером из перьев, и было видно, что ей эта работа действительно нравится. Она была полностью сосредоточена благодаря дыхательным упражнениям, но одновременно — это читалось по выражению лица и каждому движению — ей было невероятно хорошо от того, как меня трясло. Не сексуально хорошо, а личностно хорошо, хорошо для её женственности. Она полностью держала этого мужчину — то есть меня — под контролем, и хотя она была очень женщиной, одновременно (вот он, гендерный аспект языка) она была полным хозяином ситуации.

Проституция отвратительна потому, что там происходит нечто, что одному из участников глубоко неприятно. Практически ни одна проститутка не любит свою работу и презирает своих клиентов. Я это понимаю — если бы меня кто-то за деньги трахал, я бы тоже его не любил и мне бы это не доставляло удовольствия. Но тантрическая массажистка находится в совершенно иной позиции — она прикасается к мужчине примерно так же, как врачиха катетеризирует старика, никто ей ничего никуда не суёт, никто не видит её голой, и у неё есть возможность наслаждаться тем, как её лёгкие прикосновения полностью сотрясают мужчину, который на голову выше неё. В том, что она делает, нет ничего унизительного ни для неё, ни для клиента. Клиент заплатил за то, чтобы о нём два часа роскошно заботились, а не за то, чтобы ему «подержали». А платить за заботу — совершенно нормально и у стоматолога, и на терапии. И, кроме того, здесь нет, как в борделе, vagina dentata — зубастой, угрожающей вагины, которой якобы обладает каждая чужая, неукрощённая женщина. Особенно в борделе. Это просто не имело ничего общего с проституцией.

Я закрыл глаза и снова ощущал лишь прикосновения Анны, и вдруг она неожиданно коснулась меня и в паху, которого до тех пор избегала как чёрт ладана. В этот момент я позволил себе полный провал в небытие эго, и наступил хэппи-энд. Я открыл глаза и посмотрел на неё. На лице у неё было уверенное и довольное выражение, словно она только что вернулась с (победоносной) войны. И, в конце концов, это не так уж далеко от истины.

Она ещё немного обо мне заботилась, затем ушла, я принял душ, и когда она меня провожала, рассказывала, как там люди «складываются», плачут, на следующий день присылают цветы… Я это вполне понимаю. Для меня этот опыт по своему качеству оказался где-то в верхних пяти процентах моих сексуальных переживаний, а я человек «использованный». Когда я представляю себе бедного менеджера, у которого дома фригидная жена, вышедшая за него ради денег и держащая его за горло вагиной? Дома она «подержит» только за подарок, и он должен сделать ей это три раза. Потом он получает такой же массаж, как я, и я вполне могу представить, что это изменит его жизнь. Интенсивность небытия эго — эголизиса — по моему смеховскому опыту можно вызвать пусть и немного более коротким, но столь же интенсивным растворением эго, как при лёгких галлюциногенах. Грибами или сильным «сканком» из вапорайзера.

ВОЗМОЖНО И ДОМА

Разумеется, человек может испытать нечто подобное тантрическому массажу и при обычном парном сексе, если партнёры приложат немного усилий, хорошо знают друг друга и практикуют тантру вдвоём. Проблема в том, что для этого нужна сексуально незаблокированная и активная, чувствительная и возбудимая партнёрша, которая к тому же хотя бы на время готова думать о чём-то другом, кроме собственного оргазма. Последний научно зафиксированный случай существования такой женщины на территории Чехии был отмечен где-то в шестидесятых годах прошлого века, так что если мужчина не найдёт азиатку, дома у него, скорее всего, неудача.

Я мылся в душе и думал, что вся эта история произвела на меня наилучшее впечатление. И что я — это дошло до меня, когда я мыл тантрические символы, вытатуированные на плечах обеих рук, — тоже провёл свои семь месяцев в священных местах Индии. И что мне хотелось бы вскоре увидеть Анну в немного иной роли — как коллегу. Я хочу стать её мужским эквивалентом и массировать женщин. Как вы думаете, стоит ли мне за это браться?