Tantramassage bei Metropol TV

Im Studio:

Moderator: Wir lachen hier, sagen uns, dass wir wirklich zwei harte Fünfziger sind. Ich hab ein bisschen zugelegt, Jirka hat auch ein bisschen zugelegt.

Jiří X. Doležal: Lachen.

Moderator: Natürlich erkennen Sie Jiří X. Doležal, denn es ist Donnerstag und er hat natürlich eine super Reportage für uns vorbereitet, er hat auch einen super Gast für uns, interessant, sehr visuell interessant. Jirka, wo hast du die Reportage gedreht? Oder besser – worum geht’s.

Jiří X. Doležal: Diesmal habe ich aufgehört, Missstände zu geißeln, und weil Frühling ist, haben wir eine Reportage über etwas Angenehmes und Schönes gemacht – und das ist Tantra.

Moderator: Jéééé, das wird mir gefallen.

Jiří X. Doležal: Und die Einladung hat die Tantrikerin Anna angenommen, die uns hier sagen wird, ob es Psychotherapie ist oder Religion. Und davor wird eine Reportage aus einem Tantra-Zentrum zu sehen sein.

Moderator: Na dann werde ich hier überhaupt nicht herumstehen, denn jetzt kommt das Wichtigste, das Highlight der heutigen Sendung – Jirkas Reportage über die Tantramassage, und danach wird die schöne Anna hier sein.

Reportage:

Jiří X. Doležal: Es ist Frühling, und in den Menschen erwachen die Triebe. Deshalb sind auch wir heute in einen Tantra-Salon aufgebrochen, um herauszufinden, was Tantra eigentlich ist und was eine Tantramassage ist.

Doc. PhDr. Z. Vojtíšek: Tantra ist eine der spirituellen Strömungen der gegenwärtigen Religiosität, und ich muss sagen, dass es vermutlich eine der überhaupt populärsten heutigen Strömungen ist – zusammen mit dem Schamanismus, das ist sehr, sehr populär. Diese alte indische Lehre ist in das Umfeld der New-Age-Bewegung hineingelangt, die sie im Grunde gewissermaßen europäisiert hat. Das war ziemlich einfach, weil im Tantra viel über Kraft gesprochen wird, über die Shakti-Kraft, über das Überwinden des Dualismus, auch unter anderem mithilfe von Sex, und die New-Age-Bewegung spricht von Energie. Und Energie, das ist eigentlich diese Kraft, also war der Übergang von der indischen Tradition in die europäische Tradition sehr einfach.

Igor Samotný: Es ist eine Art ganzheitliches System der Arbeit mit dem Menschen, bei dem wir intime Berührungstechniken, emotionale Techniken, tantrische Massagen, intime Massagen einsetzen. Für uns ist es also eine ganzheitliche Art der Arbeit mit der Persönlichkeit des Menschen.

Jiří X. Doležal: Wie kam man bitte in dem wirklich entspiritualisierten Prag auf die Idee, ein Tantra-Zentrum zu gründen?

Bc. Michaela Lynnette Torstenová: Zunächst einmal glaube ich nicht, dass Prag entspiritualisiert ist. Laut Umfragen bekennt sich zwar die Mehrheit der Prager zu keinem konkreten Glauben, zu keiner konkreten Religion, aber dieses Bedürfnis nach Spiritualität, das Bedürfnis nach irgendeiner Einheit, nach Transzendenz, nach einem tieferen Sinn, das ist in uns verwurzelt – und es ist egal, ob es ein Prager ist, ein Spanier oder zum Beispiel ein Chinese. Dieses Bedürfnis ist breit gefächert, deshalb denke ich, dass Tantra auch in Prag erfolgreich ist, weil es auf ein tieferes menschliches Bedürfnis antwortet.

Ondřej Havel: Ich habe den großen Vorteil, dass ich zu Hause eine großartige zukünftige Frau habe, eine schöne Verlobte, die eines Tages damit kam, dass sie das an mir ausprobieren möchte. Und wir haben festgestellt, dass ich wohl kein völliger Trottel bin und dass es etwas hat, ich habe mich ein bisschen dafür interessiert, ich habe mir Literatur besorgt, ich habe mich zu einer Ausbildung angemeldet, ein Wort gab das andere, eine Hand gab die Hand – und jetzt bin ich hier.

Igor Samotný: Die erste grundlegende Aufgabe ist, den Kontakt zum Körper zu finden. Die zweite Aufgabe dieser Tantramassage oder der tantrischen Übung oder der tantrischen Meditationen ist Entspannung – aus dem Kopf herauszuspringen, damit der Mensch aufhört zu denken und anfängt zu leben. Und die dritte Aufgabe ist, Intimität zu öffnen.

Bc. Michaela Lynnette Torstenová: Ganz grundlegend war meine Begegnung mit Tantra, die im Rahmen einer Tantra-Ausbildung bei John Hawken stattfand, die zwei Jahre dauerte. Es war ein Prozess des persönlichen Reifens und überhaupt der Suche nach einer Beziehung zu dieser tantrischen Lehre. Danach habe ich taoistische Seminare von Maitreyi D. Piontek besucht, die hierher in die Tschechischen Länder gekommen ist, erneut eine schamanische Ausbildung bei John Hawken, und ich begann zu spüren, dass ich mich weiter mit Tantra beschäftigen möchte – auch aus der Position einer Kursleiterin. Ich bekam zunächst das Angebot, bei Kursen bereits praktizierender Kursleiter zu assistieren, und später begann ich, meine eigenen Seminare zu leiten, gemischte Gruppen und Frauengruppen, zusammen mit der Psychologin Katka Kramolišová, weil ich zu fühlen begann, dass Tantra ein enormes therapeutisches Potenzial hat. Und ich hatte das Bedürfnis, meine Ausbildung auch um eine therapeutische Ausbildung zu ergänzen, daher absolvierte ich eine Dramatherapie-Ausbildung und bin jetzt in einer weiteren Ausbildung – in der Gestalt-Ausbildung.

Ondřej Havel: Ich nehme Tantra als etwas wahr, das aus mir herauskommt. Und ich will es nicht in eine Schublade stecken, ich will es nicht irgendwie als etwas spezifizieren, das fest abgegrenzt ist, jede Massage ist anders, jedes Erlebnis ist absolut einzigartig, unwiederholbar, und so möchte ich es lassen.

Igor Samotný: Tantra bietet die Möglichkeit, die eigene Triebhaftigkeit auf dem natürlichsten, freundlichen, liebevollen Weg zu verarbeiten. Annehmend.

Bc. Michaela Lynnette Torstenová: Masseurinnen und Masseure kommen aus verschiedenen Bereichen zu uns, wir haben hier im Zentrum Religionswissenschaftler, wir haben Absolventen der Theaterwissenschaft, Psychologen und Anthropologen. Was sie meist verbindet, ist das Interesse am Menschen – an der Frage, was der Mensch ist und was seine Transzendenz sein kann. Und dass sie aus unterschiedlichen Bereichen kommen, ist ungemein bereichernd, weil es neue Blickwinkel, neue Erkenntnisse, neue Meinungen bringt.

Igor Samotný: Tantra, dieses tantrische Erlebnis, löst alles, was im Geist verborgen ist, was sozusagen unausgesprochen ist – es wird ausgesprochen.

Bc. Michaela Lynnette Torstenová: Wir versuchen, alles, was wir hier mit Klienten machen, dem anzupassen, womit der Mensch kommt und was er von uns braucht. Wenn wir ihm innerhalb dessen irgendwie entgegenkommen können, dann arbeiten wir individuell mit dem Paar und überlegen individuell, was in seinem konkreten Fall nötig ist und was auch sie selbst wollen.

Jiří X. Doležal: Wie löst ein Tantramasseur das, wenn zur Massage ein entwickeltes, hübsches zwanzigjähriges Mädchen kommt, er ihr die Massage gibt – verfallen Sie dann nicht selbst in eine sexuelle Erregung, oder wie lösen Sie solche Dinge?

Ondřej Havel: Ich freue mich über diese Frage, die ist großartig. Ich weiß nicht, wie das andere Tantramasseure lösen, das kann ich aus eigener Erfahrung nicht sagen, weil ich noch keinen persönlich erregt habe, aber ich persönlich habe dieses Problem nicht. Das ist mir nicht passiert. Eigentlich findet die ganze Energie, die bei der Massage oder bei dem tantrischen Ritual abläuft, hier statt (zeigt auf den Kopf) und hier (zeigt auf das Herz).

Igor Samotný: Ich würde es so nennen – es ist eine tiefe Entspannung, die den Menschen dazu führt, das zu durchleben, was er durchleben muss.

Bc. Michaela Lynnette Torstenová: Tantra ist keine sexuelle Dienstleistung, und Zentren, in denen Sex oder sexuelle Dienstleistungen angeboten werden, sollten sich nicht tantrische Zentren nennen. Wir bemühen uns um die Gründung einer Vereinigung tantrischer Zentren und wir haben damit angefangen, Qualitätsstandards der Tantramassage abzugrenzen, wir haben einen Ethikkodex geschrieben, der auf unseren Webseiten steht, damit er für die Öffentlichkeit zugänglich ist und damit sich die Menschen ein Bild machen können, was zu Tantra gehört und was nicht mehr.

Doc. PhDr. Z. Vojtíšek: Sex wurde in spirituellen Praktiken immer genutzt, und letztlich kennen wir aus Religionen auch das Phänomen der sakralen Prostitution – das ist nichts, was irgendwie fern wäre. Ich würde Tantrikerinnen wohl nicht als Prostituierte bezeichnen, das ist mir auch nie in den Sinn gekommen, das sind einfach Frauen, die für ihren spirituellen Nutzen ihren Körper nutzen, was auch immer wir davon halten oder welches moralische Maß wir daran anlegen, ich denke, dass wir offiziell oder nach außen bei dieser schlichten Feststellung bleiben sollten.

Igor Samotný: Tantra ist so definiert, dass es Selbstausdruck ist, Ideologie unterdrückt das – das ist Selbstunterdrückung, jede Ideologie, einfach unserem System entsprechen und es interessiert uns nicht, was in dir ist, dein individuelles Gefühl, aber Tantra ist Selbstausdruck. Alles, was aus dir herauskommt, zeig es mir, drück es aus – wenn es sexuelle Energie ist, drück sexuelle Energie aus. Wenn es deine Erinnerungen sind, drück sie aus.

Bc. Michaela Lynnette Torstenová: Was es mir gibt, dass ich es betreibe – vor allem, dass mein Hobby eigentlich zu meiner Arbeit geworden ist.

Ondřej Havel: Für mich ist es vor allem das Vergnügen, Menschen zu helfen. Ich gebe gern, und ich freue mich, wenn die Energie, die ich zu jemandem sende, zu mir zurückkommt, zum Beispiel bei tantrischen Massagen als positive Energie – Energie von Rückmeldung, positive Referenzen, es reicht nur ein Wort oder ein Lächeln, irgendetwas. Das alles ist Energie, aus der ich schöpfe und die für mich bei dieser Arbeit entscheidend ist.

Jiří X. Doležal: Halten Sie Tantra für einen regulären Weg, sagen wir, zu Gott?

Doc. PhDr. Z. Vojtíšek: Zu Gott, wie wir es hier in der westlichen Kultur gewohnt sind, als zu einem persönlichen Gott – wahrscheinlich nicht. Ich würde sagen, es ist ein Weg zur Göttlichkeit – auf jeden Fall. Ein Weg, der heute für uns den Vorteil hat, dass er den Körper nutzt, wir können mit dem Körper nicht sehr gut arbeiten und es ist kein Zufall, dass das, was auch im Christentum heute läuft, irgendeine Art ist, wie man beim Gottesdienst den eigenen Körper nutzen kann. Hier arbeitet auch Tantra sehr gut mit dem Körper, also selbst wenn das Erlebnis ähnlich ist, an Satori glaube ich ziemlich und ich glaube daran, dass der Mensch die Erfahrung der Nähe Gottes haben kann oder sogar des Verschmelzens mit einer Göttlichkeit.

Jiří X. Doležal: Es ist ziemlich egal, was jemand über Tantra denkt, denn Religionswissenschaftler selbst sagen, dass es sich um eine spirituelle Strömung handelt. Und nach meinen Erfahrungen habe ich den Eindruck, dass es einer der schnellsten Wege zur Spiritualität ist, die uns heute angeboten werden. Für Metropol Television, Jiří X. Doležal, Reflex.

Im Studio:

Jiří X. Doležal: Ich mag es sehr, wenn zu einer Reportage nichts ergänzt werden muss, weil Dozent Vojtíšek es so gesagt hat, dass es dazu nichts mehr zu ergänzen gibt, also begrüße ich Anna im Studio, und ich bitte um eine Frage, die in der Reportage, weil sie so positiv war, nicht gefallen ist. Wir saßen hier mit dem Dramaturgen Vojta Lavička nebeneinander, zwei hässliche Kerle, und stellen Sie sich vor, zur Massage kommt jemand, der so hässlich ist wie wir beide zusammen. Wie lösen Sie das?

Masseurin Anna: Ihre Selbstreflexion ist wirklich entwaffnend, dennoch ist einer der grundlegenden Bausteine, mit denen Tantramassage arbeitet, das authentische Erleben vollständiger Annahme. Wenn eine Tantramasseurin nicht fähig wäre, nicht persönlich reif genug wäre, einen Klienten anzunehmen, egal ob er violett ist, klein, dick, gepunktet, das ist egal, dann hat sie in dieser Branche nichts zu suchen, weil sie diese echte, reale Annahme nicht geben kann, die sie verinnerlicht hat, an die sie wirklich glaubt.

Jiří X. Doležal: Aber da nähern wir uns Kriterien, die zum Beispiel Psychotherapeuten anwenden.

Masseurin Anna: Natürlich, ja.

Jiří X. Doležal: Ich hatte in der Reportage nicht genug Platz, weil sie nur zehn Minuten hat, um mit genügend Nachdruck zu fragen, ob das, was Sie praktizieren, Psychotherapie ist oder Religion oder ob es beides ist.

Masseurin Anna: Es kann beides sein und es muss keines von beiden sein. Achtung – Psychotherapie darf nur ein Mensch praktizieren, der eine vollständige psychotherapeutische Ausbildung hat, das heißt ein Studium und eine Selbsterfahrungs-Ausbildung. Dennoch kann Tantramassage als solche sehr therapeutisch sein – und sie ist sehr therapeutisch und sehr heilend. Natürlich hängt es davon ab, wie jemand damit umgehen kann, welche Qualifikation er hat. Auch danach kann er sich erlauben, in größere Tiefe zu gehen, oder er hält sich eher an sicherere Grenzen – aufgrund der eigenen Erfahrung, die er hat.

Jiří X. Doležal: Jetzt bin ich bei dieser sicheren Grenze. Weil ich Ihre Tantramassage erlebt habe und Psychologe bin, werte ich es so, dass Sie mich in eine grobe Regression geführt haben, wirklich brutal, natal bis pränatal, einschließlich dieser Utensilien mit den nassen heißen Handtüchern.

Masseurin Anna: Ja, da ist eine gewisse Regression, definitiv ja.

Jiří X. Doležal: Das ist sehr intensiv, und dann haben Sie mich irgendwie versichert, dass Sie selbst in diesem Moment brutaler Wehrlosigkeit den Körper nicht gefährden, Sie haben mich versichert, und wenn ich es sehr blöd sage, dass die Welt im Grunde sicher ist. Das ist die grundlegende Information, die der Mensch daraus mitnimmt. Und ich glaube, dass es für viele Ihrer Klienten, besonders wenn sie zu Hause eine Goldgräberin haben, es sind Manager, und sie hält sie mit der Vagina am Hals, dass dieses Erlebnis für sie absolut entscheidend sein kann und sie dort zusammenbrechen. Und was machen Sie damit, wenn Ihnen der Mann nach der Massage in Tränen ausbricht und Ihre Hand halten will.

Masseurin Anna: Das passiert, es passiert definitiv sehr oft, und ich persönlich bin froh, dass ich Praxis in Krisenintervention habe, ich musste das in meiner Arbeit oft nutzen, andererseits, auch wenn ich das nicht hätte, ist vielleicht das Wichtigste, was ich für den Klienten tun kann, auch wenn es schrecklich banal klingt, einfach bei ihm zu sein – ganz körperlich, menschlich, existenziell und authentisch bei ihm zu sein. Ihn zum Beispiel auch an der Hand zu halten. Und bei ihm zu sein, für ihn da zu sein.

Jiří X. Doležal: Wenn Sie es so sagen, klingt das wie einfach da zu sein.

Masseurin Anna: So als würde ich mich da irgendwo hinsetzen, seine Hand halten und dann wird es gut, aber...

Jiří X. Doležal: Das ist sehr anstrengende Arbeit.

Masseurin Anna: Es ist sehr anstrengende Arbeit.

Jiří X. Doležal: Haben Sie dort Mechanismen wie ein psychotherapeutisches Zentrum?

Masseurin Anna: Wir haben Supervision mit einem sehr erfahrenen Psychotherapeuten, der zugleich eine Supervisoren-Ausbildung hat, das heißt, er hat eine so lange Praxis und so hohe Qualifikation, dass er den anderen Rückmeldung und Ratschläge geben kann. Wir haben regelmäßig jeden Monat mit einem Doktor, einem Psychotherapeuten, der zugleich Körpertherapie macht, also zur Frage des Körpers und der Körperlichkeit wirklich etwas zu sagen hat. Und es ist genau für unsere Psychohygiene, für unsere Sicherheit und für unsere weitere Ausbildung. Damit wir wissen, wie man damit umgeht.

Jiří X. Doležal: Ohne das geht es irgendwie nicht.

Masseurin Anna: Definitiv geht es nicht.

Jiří X. Doležal: Wenn Ihnen zwei, drei Klienten am Tag seelisch in die Schüssel kotzen, gehen Sie völlig ausgesaugt nach Hause, das ist selbstverständlich, wie jeder in dieser Branche. Aber Sie haben mir nicht geantwortet, wie Sie es in Richtung Religion empfinden – ist es Religion?

Masseurin Anna: Für manche kann es Religion sein, weil es natürlich aus der hinduistischen Tradition kommt, aber ich würde nicht direkt Religion sagen. Für mich, für mich persönlich, und das muss nicht für alle so sein, ist es eher Philosophie – Lebensstil, Lebenshaltung. Aber für jemanden, der völlig spirituell ausgedörrt ist, kann es eigentlich der einzige akzeptable Weg zur eigenen Religiosität sein, zur eigenen Spiritualität, zu etwas, das uns übersteigt, für jemanden ist es so leichter verdaulich, oder es ist eigentlich der erste Schritt zu einem tieferen Verständnis seiner selbst im Kontext von, ich weiß nicht, dem Universum oder Gott oder irgendetwas.

Jiří X. Doležal: Der Welt.

Masseurin Anna: Der Welt, das ist die Grundlage.

Jiří X. Doležal: Darüber müssen wir nicht streiten, die ist überall. Wie oft kommt es vor, dass der Klient so zusammenbricht, dass er Ihnen sagt – komm mit mir, koch mir Svíčková und gebär mir Kinder.

Masseurin Anna: Ja, auch das passiert, dass sich Klienten in uns verlieben, das ist natürlich verständlich, weil es für manche von ihnen, so traurig es ist, tatsächlich die erste Erfahrung ist, dass sich jemand um sie kümmert, und sich liebevoll und nicht reziprok um sie kümmert. Das ist für viele Menschen ein riesiger Schock, und es passiert, und es ist gut, dass wir auch nach der Massage Raum haben, zu reden und es zu reflektieren, es zu verarbeiten, ihm Rückmeldung zu geben – ja, Sie sprechen davon, dass Sie in mich verliebt sind, aber es geht nicht darum, dass ich für Sie nur ein Symbol bin, damit zu arbeiten, das sind Übertragungen, Gegenübertragungen, völlig bekannt aus der psychoanalytischen Praxis.

Jiří X. Doležal: Ich wurde gewarnt vor... also so – ich habe die Tantramassage zum Geburtstag bekommen und der zynische stellvertretende Chefredakteur von Reflex, Viliam Buchert, sagte mir, ich solle mich darauf vorbereiten, dass mir nach der Massage käuflicher Sex angeboten wird. Wurde er zum Glück nicht, weil ich Bordelle nicht mag, aber ich bin dieser Meinung ziemlich oft begegnet, also bitte, was machen Sie damit. Ich bin der lebende Beweis, dass das Centrum Integrity kein Bordell ist, ich weiß, dass es keins ist, einfach.

Masseurin Anna: Danke.

Jiří X. Doležal: Ich war dort, aber viele Leute glauben, dass es so ist – und wäre es nicht an der Zeit, etwas dagegen zu tun?

Masseurin Anna: Wir versuchen definitiv, etwas dagegen zu tun, zum Beispiel bin ich auch deshalb heute hier, um mich öffentlich dagegen zu verwahren, weil wirklich weder Ihnen noch irgendjemand anderem, wenn er damit nicht wirklich seinen Lebensunterhalt verdient, schmeicheln würde, wenn man ihn eine Prostituierte nennt. Mir schmeichelt es ebenfalls nicht, und wenn ich versuche, jemandem meinen Beruf zu erklären, hört er zu, schaut dann mitleidig und sagt – du hast doch studiert, warum machst du das? Ich sage – nein, ich bin keine Prostituierte, ich werde es nicht sein und ich war es nie, und wir kämpfen dagegen, neben dem, dass wir versuchen, auch in den Medien aufzutreten und uns abzugrenzen, gründen wir jetzt eine Vereinigung tantrischer Zentren, in der wir alle zusammenkommen wollen, die echte Tantra machen, zumindest stehen wir dahinter, wir haben Qualitätsstandards, einen Ethikkodex, Bedingungen, wie solche Tantrikerinnen oder Tantriker überhaupt arbeiten können, welche Qualifikationen sie haben müssen, also Massagekurse, Tantrakurse und so weiter, oder auch klassische Ausbildung, also laufen jetzt Verhandlungen mit weiteren echten Tantra-Zentren – nicht mit schmuddeligen Etablissements und ähnlichen Einrichtungen.

Jiří X. Doležal: Wie viele Einrichtungen gibt es, die Sie respektieren und die Sie als Tantra-Zentrum anerkennen und nicht als Bordell – wie viele gibt es davon in Prag?

Masseurin Anna: Drei.

Jiří X. Doležal: Na, dann sollten Sie diese Marke wohl wirklich anfangen zu schützen.

Masseurin Anna: Ich denke ja, ich will niemandem Unrecht tun, es ist möglich, dass es neben diesen drei ziemlich großen Zentren, die ich kenne, auch lokale private Tantriker gibt, die ihre Dienste anbieten und wirklich das tun, was wirklich Tantra ist, andererseits, wenn sie es privat machen, weiß ich nicht, wo sie werben, es stimmt, dass ich von jemandem weiß, der es so macht, es ist jemand, den ich aus einer tantrischen Selbsterfahrung kenne, die ich absolviert habe, aber ich verstehe auch, dadurch, dass er ein Individualist ist, will er nicht in einem Zentrum arbeiten, das kann für jemanden verdächtig sein, dadurch, dass er alleine in einem privaten Raum arbeitet.

Jiří X. Doležal: Vielleicht macht er es nur als Hobby, ich würde im Grunde – das möchte ich vor allem den Zuschauerinnen betonen – dass ich nach dieser Erfahrung in mir eine tantrische Begabung entdeckt habe und angefangen habe, vorerst im Probebetrieb und kostenlos Damen, bei denen ich eine spirituelle Begabung finde, ebenfalls Tantramassagen zu geben. Interessentinnen können sich also bei meiner Mail melden, die sie in Reflex finden.

Masseurin Anna: Das kommentiere ich lieber nicht, über Ihre Qualifikation weiß ich nichts, das stimmt.

Jiří X. Doležal: Das war ein Witz, ich hoffe, die Zuschauer haben gelacht. Aber ich nehme an, dass Sie uns wie eine normale psychotherapeutische Einrichtung nicht sagen können, wer zu Ihnen kommt und wer nicht, und ich werde natürlich auch nicht danach fragen, aber könnten Sie sagen, was für Leute zu Ihnen kommen – soziologisch?

Masseurin Anna: Natürlich kommen Menschen mit höheren Einkommen zu uns, obere Mittelschicht, weil ja, Tantra ist teuer, es ist eine teure Dienstleistung, die Versicherung bezahlt das nicht, vorerst kann man nichts machen, obwohl ich denke, sie könnte. In jedem Fall sind es meist Menschen, die in irgendeiner Weise berührungsdepriviert sind, denen Berührung fehlt, Menschen, denen Berührung zum Beispiel nicht fehlt, aber Spiritualität fehlt, sie suchen Erfüllung ihres Bedürfnisses nach Religiosität, es kommen neugierige Menschen zu uns, die eigentlich nicht wissen, was sie wollen, und nicht unbedingt gehen sie mit dem Gefühl, dass sie schon wissen, was sie wollen, in jedem Fall nennen sie am häufigsten Neugier als Grund – etwas Neues auszuprobieren, etwas, das mich vielleicht übersteigt, jetzt spreche ich für sie, ich bin müde von diesem ewigen Stress, den ich habe, ich will einfach ausruhen, und das ist ein legitimer Grund – zum Ausruhen zu kommen.

Jiří X. Doležal: In der heutigen Gesellschaft – wer nicht ausruhen kann, stirbt an Stress.

Masseurin Anna: Ja, das ist ein Unikat. Zu mir kommen dreißigjährige Männer, die den Körper so blockiert haben, dass ich so einen Zustand bei einem achtzigjährigen Mann erwarten würde – und sie sind dreißig.

Jiří X. Doležal: Ich habe überhaupt nicht verstanden, wie dieses Zentrum in Lažánky bei Brünn heißen soll.

Masseurin Anna: Meditationszentrum Lažánky.

Jiří X. Doležal: Und das ist so etwas wie ein tantrisches Kloster?

Masseurin Anna: Ich würde definitiv nicht sagen, dass es ein Kloster oder Ashram ist, wir können es nennen, wie wir wollen, es ist wirklich das, wie sie es nennen – es ist ein Meditationszentrum, das Interessenten verschiedene Kurse vermittelt, zum Beispiel tantrisches Yoga, Mahendžodáro, das ist eine großartige Sache, ich empfehle es wirklich allen Frauen, wo sie tanzen, dieses tantrische Yoga üben, sie haben dafür Raum, es gibt dort Meditationen, verschiedene Massagekurse, damit sie lernen, nicht unbedingt für eine professionelle Laufbahn, sondern für sich, für ihr Privatleben, für den Partner, gut tantrisch zu massieren, es ist eine Mehrzweckeinrichtung, manche fahren dorthin ausdrücklich zur Erholung – um sich auszuruhen unter Menschen, die zum Beispiel ihre Werte, ihre Interessen teilen.

Jiří X. Doležal: Darf ich, wir nähern uns fast dem Ende, eine intime Frage stellen?

Masseurin Anna: Na, da bin ich neugierig.

Jiří X. Doležal: Nach der Massage knien Ihnen wöchentlich zum Beispiel acht Männer zu Füßen, die mindestens das Potenzial haben, dass sie das Geld für die Massage verdient haben, was – sie kostet nicht wenig – was macht das mit Ihrem Selbstbewusstsein. Besteht nicht die Gefahr, dass Sie platzen?

Masseurin Anna: Ich glaube, ich bin ganz in Ordnung.

Jiří X. Doležal: Aber ich meine das wirklich ernst. Was macht das mit einem Menschen, wenn er im Rahmen seiner Arbeitspflichten so etwas sieht?

Masseurin Anna: Ich komme wieder darauf zurück, was die Grundvoraussetzung der Persönlichkeit eines Tantramasseurs oder einer Tantramasseurin ist – die Arbeit mit Selbstbewusstsein und Demut ist absolut entscheidend. Wenn ein Tantramasseur kommt, der diese Erlebnisse und Rückmeldungen von Klienten hat, und er geht mit erhobener Nase weg und sagt, ich bin ein Halbgott, ich bin ein Guru, dann hat er in dieser Branche wieder nichts zu suchen, weil Demut und die Arbeit an sich selbst sehr wichtig sind.

Jiří X. Doležal: Also danke ich Ihnen sehr für den Besuch, und ich möchte, dass Sie der Gründerin des Zentrums und auch Herrn Igor, der aus Lažánky ist und der so etwas wie der Ideologe dieses Tantra für die Tschechische Republik ist, ausrichten – wenn sie in meiner Freizeit kostenlos die Funktion eines Pressesprechers brauchen würden, kein Problem, danke für den Besuch.

Masseurin Anna: Danke für die Einladung, alles Gute.